宋韻文化在海鹽：常棠開編修鎮(zhèn)志先河

常棠，字召仲，南宋海鹽人。由他獨(dú)立搜錄成稿，篡成《澉水志》8卷，是全國(guó)現(xiàn)成最早的鎮(zhèn)志，對(duì)我國(guó)方志發(fā)展有重大影響。 黃炳虹 畫

常棠開編修鎮(zhèn)志先河

文/王健飛

   地方志是中華民族蔚為大觀的文化遺產(chǎn)。全國(guó)現(xiàn)存地方志書8000多種，其中最早的鎮(zhèn)志，是編于南宋紹定三年(1230)的海鹽《澉水志》，編纂者名常棠。

   敢于創(chuàng)新

   常棠，字召仲，海鹽澉浦人。出身于仕宦之家，曾祖常同官至禮部侍郎、御史中丞。堂兄常楙為淳祐年間（1241—1252）進(jìn)士，官至參知政事。常棠則在澉浦隱居不仕。他繞屋植竹數(shù)十竿，因而以“竹窗”自號(hào)。他有一首《秦皇廟》詩(shī)：“古廟三間矮棘叢，帝魂枉自氣凌空！早知今日容身窄，前此阿房不作宮�！痹�(shī)人借詠海鹽秦駐山上的古跡秦皇廟，諷刺秦始皇身后僅住矮棘叢中的三間小屋，又何必在生前蓋起那樣豪華寬敞的阿房宮呢。這也可略見其清高的性格。

   常棠寓居澉浦鎮(zhèn)多年，留意地方掌故，熟悉當(dāng)?shù)厍闆r。他向鎮(zhèn)尹羅叔韶（字儀甫）建議撰修澉浦鎮(zhèn)志。紹定三年（1230），羅叔韶正式延請(qǐng)他編撰鎮(zhèn)志。

   中國(guó)向有府志、縣志，但未曾編修鎮(zhèn)志。常棠認(rèn)為，府志、縣志涉及范圍廣，記載所屬鄉(xiāng)鎮(zhèn)只有寥寥幾筆，澉浦是一個(gè)歷史重鎮(zhèn)，應(yīng)該有一部敘述詳備的鎮(zhèn)志。

   常棠既有敢于創(chuàng)新的精神，又有腳踏實(shí)地的作風(fēng)。他認(rèn)為編纂鎮(zhèn)志要廣輯資料，“訂正尤詳”，并要與有識(shí)之士“討論聞見”，廣泛吸取各方意見，然后方可“綴輯成編”，“示一鎮(zhèn)之指掌”。他多方搜集資料。寫成后反復(fù)核實(shí)修訂，歷時(shí)27年之久，《澉水志》才付印出版。

   史料珍貴

   《澉水志》全書8卷，分地理、山、水、廨舍、坊巷、坊場(chǎng)、軍寨、亭堂、橋梁、學(xué)校、寺廟、古跡、物產(chǎn)、碑記、詩(shī)歌15門，并冠以輿圖(地圖)。此書門類齊全，記述全面，條理清晰，文字簡(jiǎn)潔，并保存了不少具有歷史價(jià)值的珍貴史料�！墩憬�方志源流》（浙江人民出版社，1988）評(píng)述此書，認(rèn)為其中秦始皇東巡駐澉浦和黃巢起義軍經(jīng)澉浦的記載，是十分珍貴的史料。

   關(guān)于秦始皇東游至澉浦，有兩處記述：

   秦駐山在鎮(zhèn)東北一十五里，有始皇廟，下有聚落，有荒草蕩，俗為秦駐塢。始皇東游曾住此山。

   秦皇石橋柱，在秦駐山背，舊傳沿海有三十六條沙岸，九涂十八灘，至黃盤山上岸去紹興三十六里，風(fēng)清月白，叫賣聲相聞。始皇欲作橋渡海，后海變洗蕩沙岸，僅存其一。黃盤山邈在海中，橋柱猶存。淳祐十年，猶有于旁灘潮里得古井及小石橋、大樹根之類，驗(yàn)井磚上字則知東晉時(shí)屯兵處。

   秦始皇東巡直至?xí)�稽，但東巡路線如何，正史無(wú)詳細(xì)記載。是否經(jīng)過(guò)海鹽沿海一帶，學(xué)術(shù)界說(shuō)法不一，《澉水志》則作了肯定的記述。

   關(guān)于黃巢起義也有兩處記述，一稱“黃巢弄在六里堰左夾道陰翳，古老云黃巢聚兵處”；另稱“石屋山在鎮(zhèn)西北五里，上有石壘成屋，舊傳黃巢時(shí)民避兵處”。這對(duì)研究黃巢起義軍的軍事活動(dòng)，很有參考價(jià)值。此外，在“碑記門”中，有《澉浦鎮(zhèn)題名記》等碑記資料多件，對(duì)了解古為要塞之地、后孫中山曾有建東方大港之議的澉浦，也是很有價(jià)值的。

   影響深遠(yuǎn)

   《澉水志》是海鹽縣現(xiàn)存最早的志書，對(duì)研究海鹽地方歷史有其特殊的價(jià)值，在中國(guó)方志學(xué)發(fā)展史上也占據(jù)重要地位�！端膸�(kù)全書總目提要》稱贊此書“敘述簡(jiǎn)核，綱目該備，而八卷之書，為頁(yè)止四十有四。明韓邦靖撰《朝邑縣志》，言約事盡，世以為絕特之作。今觀是編，乃知其源出于此。可謂體例精嚴(yán)，藻不妄抒者矣�！边@個(gè)評(píng)價(jià)不可謂不高。

   《澉水志》的問(wèn)世，開了全國(guó)編修鎮(zhèn)志之先河。常棠在《澉水志序言》中還將編修鎮(zhèn)志提到很高的地位，并且議及郡、縣、鎮(zhèn)等方志宜各有載述重點(diǎn)，應(yīng)纂修各級(jí)志書等等，對(duì)于方志理論的發(fā)展，亦有較大的貢獻(xiàn)。繼常棠之后，鎮(zhèn)志編纂連綿不絕，成為全國(guó)方志的一個(gè)重要組成部分。

   由浙江省地方志編纂委員會(huì)辦公室組織標(biāo)點(diǎn)的《宋元浙江方志集成》，2009年1月由杭州出版社出版。該《集成》精裝全套共14卷，收入方志19種，其中就有海鹽縣的《澉水志》�！都�成》“編輯說(shuō)明”中，對(duì)《澉水志》有如下說(shuō)明：

   “紹定《澉水志》羅叔韶、常棠纂。本志初修于宋紹定三年（1230），其后又予增補(bǔ)，直至宋咸淳六年。本志原為八卷，明天啟樊氏刊《鹽邑志林》收入時(shí)，刪去鎮(zhèn)境總圖，并作二卷。此后，通行本為二卷本�！都�成》以清道光十九年（1839）刊本為底本，并復(fù)為八卷�！�

   西哲歌德曾言：“書籍具有不朽的能力，他是人類活動(dòng)最長(zhǎng)久的果實(shí)。”紹定《澉水志》作為中華文化寶庫(kù)中的一種，應(yīng)當(dāng)不朽。

   （作者系《海鹽縣志》主編）